八五郎：ご隠居さーん、こんちはァ。

ご隠居：おお、誰かと思ったら 八はっつぁんじゃないか。
　　　　まぁまぁ お上がりよ。

八五郎：へい、じゃ遠慮なく。

ご隠居：このところ 顔 見せなかったねぇ。忙しかったのかい？

八五郎：そうなんスよ。ここんとこ、仕事が 立て込んじまって。

ご隠居：そうだったのかい。
　　　　
　　　　まぁ 仕事が無くて 食うに困るよりは いいじゃないか。

八五郎：まぁそうスね。
　　　　
　　　　で、今日は久しぶりに 仕事が早く終わったんで、
　　　　ご隠居の顔見て、ムダ話でもしようかと思ってね。

ご隠居：おや、それは嬉しいねえ。
　　　　
　　　　おまえさんとも長い付き合いだ。
　　　　
　　　　合縁あいえん奇き縁えんというのか、おまえさんとは歳としもずいぶん離れてるし、
　　　　性格も違うけど、不思議とウマが合うからねぇ。
　　　　
　　　　おまえさんと たわいもない話をするのは、
　　　　わたしにとっても 楽しみの１つなんだ。
　　　　
　　　　ここ数日 おまえさん 来なかったろ？
　　　　妙に静かで 物足りない気がしてねぇ。
　　　　
　　　　やっぱり 日ひに一度いちどは おまえさんの顔を見ないと、
　　　　どうも調子が良くないみたいだ。

八五郎：お、ご隠居もですか。
　　　　
　　　　いや あっしもね、日ひに一度いちどは ご隠居の顔を見ねえってぇと――

ご隠居：調子が良くないかい？

八五郎：良くねえスねぇ。
　　　　
　　　　腹の調子が良くねえ。

ご隠居：なんだいそりゃ。

八五郎：おかげで ここんとこ、
　　　　はばかり・・・・へ行く回数が 増えて増えて。＊はばかり……トイレのこと。

ご隠居：何か悪い物でも食ったんじゃないのかい？
　　　　
　　　　それで？　わたしの顔を見たら、その腹下はらくだりが 治るってのかい？

八五郎：そうなんスよ。

ご隠居：どうして。

八五郎：下らねえ顔だから。

ご隠居：やかましいよ。
　　　　おまえさんの言うことが くだらないよ。
　　　　
　　　　お、湯ゆが沸わいたな。
　　　　よいしょ(と、お茶を淹れる)。
　　　　
　　　　(八五郎に湯呑みを差し出して)
　　　　さ、お茶が入ったよ。
　　　　粗茶そちゃだけど まぁ お上がり。

八五郎：あ、こりゃどうも。
　　　　
　　　　(吹いて冷ます)ふーっ、ふーっ。
　　　　(飲む)ずずっ。
　　　　
　　　　あー、うまい！
　　　　うまい粗茶そちゃだねえ。
　　　　
　　　　いや方々ほうぼうで粗茶そちゃァ 飲むけど、
　　　　ご隠居んとこの粗茶そちゃが いちばん美味うめえや。
　　　　安くないでしょ この粗茶そちゃ。いやあ いい粗茶そちゃだ！

ご隠居：あのねぇ、おまえさんのほうで 粗茶そちゃ粗茶そちゃ 言うんじゃないよ。
　　　　
　　　　粗茶そちゃというのは、こっちが へりくだって言ってるだけなんだ。
　　　　それを そうやって粗茶そちゃ粗茶そちゃ 言われたんじゃ、まるで
　　　　悪い お茶を出してるのを 皮肉られてるみたいじゃないか。

八五郎：あ、そうなんスか。
　　　　じゃ やっぱりこれ、いい お茶なんスか？

ご隠居：まぁ、そこそこ いい お茶を出してるつもりだよ。

八五郎：そうっスよねぇ。どうりで美味うめえと思った。
　　　　
　　　　あ、そうだ。いい お茶で思い出したんスけどね、
　　　　今日 仕事仲間と だべってたら、ご隠居の噂うわさが出ましたよ。

ご隠居：ほう、わたしの噂うわさ。
　　　　
　　　　まぁ｢噂うわさ｣という字は 口編くちへんに｢尊たっとぶ｣と書くが、
　　　　あまり尊たっとぶようなことは聞かないねぇ。
　　　　
　　　　で、どんなことを言ってたんだい？

八五郎：それがね、
　　　　
　　　　｢あの横丁よこちょうの ご隠居、この世せ知ち辛がらい ご時世じせいに、
　　　　 仕事もせずに 毎日ブラブラして、
　　　　 そのくせ いい着物を着て 美味うまいもんを食って
　　　　 結構な暮らしをしてるところを見ると……、知れねえぞ｣
　　　　
　　　　って１人が言ったら、みんなも、
　　　　｢ああ、知れねえ 知れねえ｣って言ってね。

ご隠居：なんだい、その｢知れねえ 知れねえ｣っていうのは。

八五郎：いや、ですからね、
　　　　
　　　　｢泥棒かも知れねえ｣

ご隠居：おいおいおいおい。誰が泥棒だよ。
　　　　おまえさん、よくウチに出入りしてるんだから 知ってるだろ？

八五郎：知ってますよ。だから言ってやったんスよ。
　　　　
　　　　｢オウおめえら なんてこと言うんだ！ご隠居が泥棒だぁ？
　　　　 ふざけたこと ぬかしてんじゃねえ！ご隠居はなぁ……
　　　　
　　　　 もう足 洗ったんだ｣

ご隠居：ちょちょちょちょ！
　　　　そんなこと言ったのかい！？
　　　　冗談じゃないよ！

八五郎：え？まだ現役げんえきだったんスか？

ご隠居：そうじゃないよ！泥棒なんて したことないよ！
　　　　
　　　　あのねぇ、今は たしかに 仕事はしてないけど、
　　　　昔は わたしだって 商人あきんどとして 働いてたんだ。
　　　　
　　　　一生懸命 働いて 店を持って、
　　　　それからまた一生懸命 働いて 店を大きくして、
　　　　そして息子夫婦に店を譲ゆずって、
　　　　今こうやって隠居してるんだ。
　　　　
　　　　働いてた頃の蓄たくわえも じゅうぶんあるし、
　　　　店を継いだ息子夫婦から 米も送ってもらってるから、
　　　　仕事をしてなくても 生活には困らないんだよ。

八五郎：ああ なるほど そうだったんスか。
　　　　
　　　　でも ご隠居、それじゃ毎日 退屈たいくつじゃないスか？

ご隠居：そんなことはないよ。
　　　　
　　　　仕事は無いが、道楽どうらくがある。

八五郎：へえ、ご隠居にも 道楽どうらくなんてものが あったんスか。
　　　　何なんです？

ご隠居：俳諧はいかいだ。

八五郎：え？

ご隠居：俳諧はいかいだ。　

八五郎：(引いてる)
　　　　え……。それが、ご隠居の道楽どうらくなんスか……？

ご隠居：そうだよ。好きでやってるんだから 道楽どうらくだな。

八五郎：(困惑)ええ……、あんなもん、
　　　　好きでやるとか やらねえとかの問題なんスか……？
　　　　
　　　　よく聞きますけどねぇ、ご隠居くらいの歳としになると、
　　　　街中まちなかをフラフラ ウロウロ。

ご隠居：そうじゃないよ！
　　　　そりゃ 年寄りの徘徊はいかいだろ！？
　　　　わたしゃ まだ そこまで耄碌もうろくしてないよ！
　　　　
　　　　その徘徊はいかいじゃなくて……、つまり、俳句だよ。

八五郎：ハイク？

ご隠居：知らないかい？五ご・七しち・五ごの……。
　　　　
　　　　『何々なになにや　何なにが何なにして　なんとやら』っていう……

八五郎：ああ、知ってる知ってる！
　　　　
　　　　『初雪はつゆきや　キュウリ転ころんで　カッパの屁へ』ってヤツでしょ！

ご隠居：変な句くだねぇ……。
　　　　
　　　　まぁでも おまえさん、全く知らないわけじゃないみたいだね。

八五郎：そうなんスよ。
　　　　
　　　　こないだね、床屋とこやのオヤっさんが何人なんにんか集めて、
　　　　その 俳句ってヤツっすか？それを作る会を やってましてね。

ご隠居：ほう、句会くかいか。おまえさんも参加したのかい？

八五郎：いや、｢おめえも やらねえか｣って誘われたんスけどね、
　　　　あっしには ちょいと難しそうだったから、隅すみっこで見てたんスよ。

ご隠居：へえ。
　　　　
　　　　なにか いい句くは出たかい？

八五郎：そうスねえ。
　　　　
　　　　酒屋さかやの旦那だんなが詠よんだヤツが 褒ほめられてたかなぁ。

ご隠居：どんな句くだい？

八五郎：えーと、どんなのだったかなぁ……。
　　　　
　　　　ああ、そうだそうだ、
　　　　
　　　　『初雪はつゆきや　梅うめの足跡あしあと　犬いぬの鼻はな』。

ご隠居：はァ？

八五郎：そしたら みんなが、｢いいねえ、うまいねえ｣なんて言って。

ご隠居：どこが うまいんだよ。
　　　　梅の足跡　犬の鼻？
　　　　なんだい 梅の足跡って。梅に足跡があるかい。
　　　　
　　　　それを言うなら、
　　　　
　　　　『初雪や　犬の足跡　梅の花』だろ？

八五郎：あ、そうスか。
　　　　
　　　　初雪や、犬の足跡、梅の花……。
　　　　
　　　　どういうことスか？

ご隠居：これはつまり、初雪が薄うすく積つもった往来おうらいを 犬が歩く、
　　　　その足跡の形が まるで梅の花のようだと言うんだな。
　　　　
　　　　犬いぬは去さって梅花ばいかを残のこし、鳥とりは飛とんで 紅葉こうようを散ちらす。
　　　　犬の足跡に 梅の花を、鳥の足跡に 紅葉もみじを見るわけだ。
　　　　
　　　　何気なにげない景色けしきから 風情ふぜいを感じる。まことに風流なものだ。

八五郎：はあ、なるほどねぇ。
　　　　
　　　　なんか、昔の人が詠よんだ 有名な俳句ってのも あるらしいスね。
　　　　床屋とこやのオヤっさんが言ってました。

ご隠居：ああ、いかにも。
　　　　
　　　　いにしえの文人墨客ぶんじんぼっかくが、
　　　　数多くの名めい句くを残しているな。

八五郎：オヤっさんに いくつか教えてもらって 覚えたんスよ。
　　　　
　　　　えーとね、えーと……
　　　　
　　　　あ、そうだ！
　　　　
　　　　古い池にね、あの、カエルか何かが飛び込んで、
　　　　音が したとか しねえとか、そんな俳句、あるんでしょ？

ご隠居：ああ、おまえさんが言いたいのは、
　　　　
　　　　『古池ふるいけや　蛙かわずとびこむ　水みずの音おと』。
　　　　
　　　　俳聖はいせい・松尾まつお芭蕉ばしょうの有名な句だな。

八五郎：そう、それ！
　　　　
　　　　それからね、えーと、
　　　　
　　　　行水ぎょうずいして、その水 捨てようと思ったら、
　　　　虫が鳴くから 捨てらんねえ みてえな俳句。

ご隠居：『行水ぎょうずいの　捨すてどころなし　虫むしの声こえ』。上島鬼貫うえじまおにつらだな。

八五郎：そう、それ！
　　　　
　　　　それからね、えーと……、
　　　　
　　　　トンボを獲とりに行ったヤツがね、
　　　　ずいぶん遠くまで行っちゃって、
　　　　遅おせえなぁ、みてえな俳句。

ご隠居：『とんぼ釣つり　今日きょうは何処どこまで　行いったやら』。加賀かがの千代ちよ女じょだな。

八五郎：そう、それ！
　　　　
　　　　それからね、えーと、
　　　　
　　　　ガキんちょがね、お月さんを取って来てくれなんて
　　　　無茶むちゃァぬかして、駄々だだこねやがるような俳句。

ご隠居：おまえさん さっきから 風情ふぜいも何もない言い方だねぇ……。
　　　　
　　　　『名月めいげつを　とってくれろと　泣なく子こかな』。
　　　　
　　　　これは小林一茶こばやしいっさだ。

八五郎：そう、それ！
　　　　
　　　　いやぁ、風流だなァ。

ご隠居：何が風流だよ、ひとつも マトモに覚えてないじゃないか。
　　　　
　　　　まぁ こうやって名めい句くを味わうのも いいがね、
　　　　自分で こしらえて詠よむのも 面白いもんだよ。
　　　　
　　　　どうだい？おまえさんも ひとつ詠よんでみちゃあ。

八五郎：まぁ やってみたいんスけどねぇ……
　　　　むずかしそうなんスもん。

ご隠居：それが意外と そうじゃない。
　　　　
　　　　見えるまま、感じるまま、
　　　　素直に 五・七・五で詠よめば、
　　　　それなりに風情ふぜいが出るもんだ。

八五郎：そういうもんスか？
　　　　
　　　　素直にねぇ……。
　　　　それじゃぁ……、
　　　　
　　　　『朝 起きて　顔を洗って　メシを食う』。

ご隠居：そりゃ当たり前じゃないか。

八五郎：いや だって 素直にって。

ご隠居：素直すぎるよ。
　　　　
　　　　
　　　　ああ そうだ、忘れてた。
　　　　
　　　　俳句には 五・七・五で詠よむのに加えて、
　　　　もう１つ決まりがあったんだ。

八五郎：もう１つの決まり？

ご隠居：そう。　俳句にはね、季語きごが入ってないと いけない。

八五郎：キゴ？なんスか キゴって。

ご隠居：季節を表す言葉だな。
　　　　
　　　　｢初雪｣とか｢雪｣なんてのは、冬を表す季語きごだな。
　　　　
　　　　正月なら｢門松かどまつ｣とか｢松まつの内うち｣、早春そうしゅんの｢梅うめ｣、春はるの｢桜さくら｣。

八五郎：松まつに梅うめに桜さくら……
　　　　
　　　　じゃ次は藤ふじですね。

ご隠居：なんだい ｢次は｣ってのは。
　　　　
　　　　まぁ｢藤ふじ｣も 春の季語きごだな。

八五郎：で、あやめ、牡丹ぼたん、萩はぎと来て、そん次がボウズ。

ご隠居：ボウズ！？　ボウズなんて季語きごがあるかい。
　　　　
　　　　おまえさんにしては 花に詳しいと思ったら、
　　　　そりゃ花札はなふだじゃないか。

八五郎：バレましたか。

ご隠居：まぁ花札はなふだも 四季しき折々おりおりの花が 描かき込こまれているわけだから、
　　　　季語きごみたいなもんだと 言えなくもないか……。

八五郎：へえ。じゃボウズは 何なんなんスか？

ご隠居：おまえさんがボウズと言ってる札ふだは、
　　　　あれはススキだ。

八五郎：ああ、あれ ススキだったんスか。
　　　　なるほどねぇ。

ご隠居：それじゃ 八はっつぁん、花札はなふだにある花を 詠よみ込んで、
　　　　なにか一句いっくできないかい？

八五郎：そうスねえ……。
　　　　
　　　　よし！
　　　　
　　　　それじゃ、「梅うめ・桜さくら｣ ……と始めましょうか。

ご隠居：ほう、「梅うめ　桜さくら」……。
　　　　
　　　　いいじゃないか。風情ふぜいがあるよ。
　　　　
　　　　どう続ける？

八五郎：『梅うめ　桜さくら　
　　　　 藤ふじを引いたら　
　　　　 カブになる』

ご隠居：おいおい！そりゃオイチョカブじゃないか！
　　　　途端とたんに風情ふぜいが なくなったよ……。

八五郎：でも なんか 分かってきましたよ。
　　　　季語きごを入れて、五・七・五で 詠よみゃあいいんでしょ？
　　　　意外と あっしにも できそうな気がしてきたなぁ。

ご隠居：そうかい？
　　　　
　　　　じゃあ わたしが 季語きごを出してあげるから、
　　　　それを入れて 詠よんでごらん。

八五郎：おもしろそうスねぇ。いいスよ。

ご隠居：それじゃ まずは、「初雪｣で いこうか。

八五郎：｢初雪｣ね。
　　　　
　　　　う～ん……、
　　　　
　　　　『初雪や　そこらの屋根が　白くなる』。

ご隠居：そのまんまだねぇ。

八五郎：だから 見えるまま、素直に詠よんだんスよ。

ご隠居：素直は いいんだけど、そのまますぎて 味気あじけがないよ。
　　　　
　　　　たとえば、そうだな……
　　　　
　　　　『初雪や　せめて雀すずめの　三里さんりまで』。
　　　　
　　　　これくらいは 詠よんでほしいな。

八五郎：どういう意味スか その俳句。

ご隠居：ここで言う「三里さんり」というのは、膝ひざの少し下の部分のことだ。
　　　　だから「雀すずめの三里さんり｣は、雀すずめの膝ひざくらい。
　　　　
　　　　つまり 初雪は、雀すずめの膝ひざくらい、うっすら積つもるくらいが
　　　　ちょうどいい ということだ。

八五郎：そうスかねぇ。あっしは もっとドカッと積つもってほしいスけどねぇ。
　　　　
　　　　『初雪や　キリンの首の　もぐるまで』。

ご隠居：ずいぶん降ふったねぇ。
　　　　
　　　　そこまで雪が降ふるような所に、
　　　　キリンなんて いるかい？

八五郎：いませんかねぇ？

ご隠居：いないんじゃないかなぁ。
　　　　
　　　　ありもしないこと詠よんじゃダメだよ。
　　　　
　　　　だいたい そんなに降らせたんじゃ、
　　　　風情ふぜいもなにも あったもんじゃない。
　　　　やっぱり ほどほどに 降らせとくのが いいんだよ。
　　　　
　　　　『初雪や　草履ぞうりを履はいて　隣まで』。

八五郎：どういう意味スか それ？

ご隠居：初雪が積もった日に お隣さんを訪ねる。
　　　　草鞋わらじじゃ足が濡れるし、かと言って
　　　　雪駄せったじゃ おおげさすぎる。
　　　　草履ぞうりぐらいが ちょうどいい。
　　　　その程度の 積もり具合が、
　　　　風情ふぜいがあっていいと言うことだな。

八五郎：そうスかねぇ。
　　　　
　　　　けど、草履ぞうり 履はいて 隣まで なんて、
　　　　言うことが みみっちいや。
　　　　
　　　　あっしなら、こう いくね。
　　　　
　　　　『初雪や　フェラガモ履はいて　銀座まで』。＊フェラガモ……靴などのブランド。

ご隠居：なにを気取ってんだい。
　　　　わざわざ 雪の日に 高い靴 履はいて 出かける事こたぁ ないじゃないか。
　　　　だいたい おまえさん、フェラガモなんて持ってんのかい？

八五郎：持ってるワケねえじゃねえスか。
　　　　フェラガモなんて、こないだまで
　　　　カルガモの仲間だと思ってましたよ。

ご隠居：ま、そんなとこ だろうねえ。
　　　　
　　　　
　　　　俳句に戻ろう。
　　　　
　　　　こういうのはどうだい？
　　　　
　　　　『初雪や　狭せまき庭にわにも　風情ふぜいあり』

八五郎：なるほどねぇ……。
　　　　
　　　　まぁ ご隠居の家には 庭があるから いいスけどねぇ……
　　　　
　　　　『初雪や　俺んとこには　庭が無ねえ』。

ご隠居：そりゃ ただの愚痴ぐちじゃないか。
　　　　
　　　　庭ぐらい、ウチのを貸してやるよ。
　　　　さ、ウチの庭を見て、そこに雪が積もってるのを想像して、
　　　　なにか詠よめないかい？

八五郎：ん～～、そうスねえ……。
　　　　
　　　　『初雪や　他人ひとの庭じゃあ　つまらねえ』。

ご隠居：だから 愚痴ぐちるんじゃないよ、しょうがないねえ……。
　　　　
　　　　じゃ、ちょいと綺麗きれいに こういうのはどうだい？
　　　　
　　　　『初雪や　瓦かわらの鬼おにも　薄化粧うすげしょう』

八五郎：なるほど キレイだねェ。
　　　　おめえさん、そんな汚きたねえツラしてんのに、
　　　　よく そんなキレイな句が詠よめますねえ。

ご隠居：誰のツラが 汚いんだよ。
　　　　おまえさんに ツラのこと 言われる筋合すじあいは ないよ。
　　　　句の良よし悪あしに、顔の造作ぞうさくなんか関係あるかい。
　　　　
　　　　さ、八はっつぁん、おまえさんも愚痴ぐちばっかり詠よんでないで、
　　　　これぐらい趣おもむき深ぶかく できないかい？

八五郎：ん～、なかなかねェ……。
　　　　
　　　　まぁ何事も ｢年としの功こう｣なんて言うからねぇ。
　　　　やっぱり ご隠居ぐらい 歳トシ 喰くわねえってぇと、
　　　　オモムキやら フウリュウやら、
　　　　出て来ねえんじゃねえかなぁ。

ご隠居：そんな事は ないよ。
　　　　
　　　　たとえば、そうだな――、
　　　　
　　　　｢初雪｣で言えば、こんな句がある。
　　　　
　　　　『初雪や　二にの字じ 二にの字じの　下駄げたの跡あと*』。＊正しくは｢雪の朝・・・ 二の字二の字の 下駄の跡｣
　　　　
　　　　これは、ステ女じょ* という 女流じょりゅう歌人かじんの詠よんだ 名な代だいの名めい句くだが、
　　　　彼女は この句を、なんと６才のときに詠よんだと言われている。
　　　　＊田 ステ女(でん・すてじょ)……江戸時代の女流歌人・俳人。

八五郎：６才！！ そいつは すごいスね！！

ご隠居：だからね、年寄りだから出来る、若いから出来ない という事は無いんだ。
　　　　さ、おまえさんも ひとつ、挑戦してごらん。
　　　　案外、名めい句くが できるかもしれないよ？

八五郎：(考える)ん～～～……
　　　　
　　　　(思いつく)オ！よし！

ご隠居：お！できたかい？
　　　　詠よんでごらん。

八五郎：『初雪や　 一いちの字じ 一いちの字じ　 一本いっぽん歯ばの下駄げたの跡あと』。

ご隠居：オイオイ！それじゃ 盗作とうさくじゃないか！

八五郎：失礼な。
　　　　
　　　　オマージュっスよ。

ご隠居：知ったふうなこと 言うんじゃないよ！
　　　　それに文字数も めちゃくちゃじゃないか。
　　　　だいたい なんだい、一本いっぽん歯ばの下駄げたの跡あとって。

八五郎：天狗てんぐの通った跡あとっスよ。
　　　　天狗てんぐが 履はいてんのは 一本いっぽん歯ばの高たか下駄げたっスからね。

ご隠居：妙なことは知ってんだねえ……。
　　　　だけど 天狗てんぐは 空 飛ぶんだから、
　　　　あんまり雪の上に 足跡 残したりしないだろ……。
　　　　ていうか 天狗てんぐなんて 伝説上の生き物じゃないか。
　　　　見みもしないものを詠よんじゃいけないよ。

八五郎：うまいこと詠よめたと思ったんスけどねェ。

ご隠居：まったく……。
　　　　
　　　　見えるものから 感じること、思うことを 素直に詠よめばいいんだよ。
　　　　ホラ、雪で まっ白な景色けしきが 目の前に 広がっている。
　　　　それを見て、何を感じる？どんなことを思う？
　　　　さ、詠よんでみな。

八五郎：ん～～～。
　　　　
　　　　『初雪や　これが塩なら　大もうけ』。

ご隠居：コラコラコラ。欲を出すんじゃないよ。

八五郎：だって 思ったことを 素直に詠よめって言うから。

ご隠居：それにしたって、あまりにも俗ぞくっぽいんだよ。
　　　　それの どこに風情ふぜいが あるんだよ。
　　　　欲を離れなさい、欲を。

八五郎：欲を離れるかぁ……それじゃあ……、
　　　　
　　　　『初雪や　落ちてる銭ぜには　拾わねえ』。

ご隠居：欲は離れたけれども(汗)。
　　　　
　　　　どうにも風情ふぜいが 出ないなあ。
　　　　もっと こう、何気なにげない情景じょうけいに 趣おもむきや美しさを感じて、
　　　　それを詠よめないもんかねえ。
　　　　
　　　　たとえば もう１つ｢初雪｣で言えば、
　　　　加賀かがの千代ちよ女じょが詠よんだ、こんな名めい句くがある。
　　　　
　　　　『初雪や　鴉からすの色いろの　狂くるうほど』。

八五郎：どういう意味スか？

ご隠居：一面 まっ白な雪景色ゆきげしきが、カラスの濡羽色ぬればいろを
　　　　狂うほどに 際きわ立だたせているということだ。
　　　　純白じゅんぱくの中に 一点いってんの漆黒しっこく、
　　　　この色の対比が見事だろ？

八五郎：なるほど、色の対比ねえ。
　　　　
　　　　(思いつく)
　　　　あ！じゃ こんなのは どうスか？

ご隠居：お、どんなのだい？

八五郎：『初雪や　いちばん目立つ　インド人』。

ご隠居：コラコラコラ！そういうの よくないから！
　　　　
　　　　ていうか それ、昔「ズームイン朝あさ」で
　　　　ウイッキーさんが詠よんだっていう句じゃないか！

八五郎：インド大使館から 怒られたらしいスね。
　　　　『あんた スリランカ人なんだから、｢スリランカ人｣で詠よみなさいよ』って。

ご隠居：らしいね。ホントかどうか知らないけど。
　　　　
　　　　じゃなくて！
　　　　
　　　　もう盗作とうさくどころじゃないじゃないか！
　　　　他人ひとの句を まんま詠よむんじゃないよ！
　　　　しかも こんな、いろいろと危ない句を。

八五郎：ん～、それじゃあ……、
　　　　
　　　　(思いつく)
　　　　あ！こんなの どうスか？
　　　　
　　　　『初雪や　松崎しげる　よく目立つ』。

ご隠居：コラコラコラ！だから！
　　　　やめなさいって言ってるでしょうが！
　　　　
　　　　まあ あの方かたは、絵の具の｢まつざきしげるいろ｣の作成にも 協力されたぐらいだから、
　　　　雪景色ゆきげしきの中で 自分が目立つ 自覚は おありだと思うけど……。

八五郎：ご隠居も いろいろ よく知ってますねぇ。

ご隠居：まあ 長く生きてるからね。
　　　　
　　　　ん～、これ以上｢初雪｣で やると、どんどん危ない方向へ行きそうだからなぁ……。
　　　　
　　　　ちょっと別の季語きごに してみようか。
　　　　
　　　　そうだな、｢牡丹ぼたん｣なんてのは どうだい？
　　　　
　　　　『広庭ひろにわの　牡丹ぼたんや天てんの　一方いっぽうに』。
　　　　
　　　　これは与謝よさ蕪村ぶそんだ。

八五郎：ぼたんね。
　　　　
　　　　ハイ！(挙手)

ご隠居：ん、八五郎くん。

八五郎：『洋服の　胸に大きな　ボタンかな』。

ご隠居：そのボタンじゃないよ。花の牡丹ぼたんだよ。
　　　　おまえさん 花札はなふだの牡丹ぼたんは知ってたじゃないか。
　　　　
　　　　じゃあ、｢椿つばき｣はどうだい？
　　　　
　　　　『うぐいすの　笠かさ 落おとしたる　椿つばきかな』。芭蕉ばしょうだ。

八五郎：つばきね。
　　　　
　　　　ハイ！(挙手)

ご隠居：八五郎くん。

八五郎：『痰たんよりは　少しきれいな　つばきかな*』。＊つばき……つば。唾液。

ご隠居：汚いねぇ。その つばきな訳わけないだろ。花の椿つばきだよ。
　　　　
　　　　それじゃ ｢くちなし｣なんてどうだい？

八五郎：『くちなしや　鼻から下は　すぐにアゴ』。

ご隠居：バケモンじゃないか！
　　　　口が無いから 口無しってんじゃないよ！
　　　　花のくちなしだよ！
　　　　
　　　　じゃあ｢蕨わらび｣は どうだい？

八五郎：『浦和うらわから　ふた駅 行けば　蕨わらびかな』。

ご隠居：そりゃＪＲの駅じゃないか！
　　　　
　　　　じゃあ｢福寿草ふくじゅそう｣。

八五郎：『福寿荘ふくじゅそう　六畳ろくじょう一間ひとま　月つき５万』

ご隠居：アパートか何かかい……？トキワ荘みたいな……？
　　　　
　　　　じゃあ、｢サルスベリ｣。

八五郎：『狩人かりゅうどに　追っかけられて　猿、すべり』。

ご隠居：もういいよ！
　　　　
　　　　花は やめよう。
　　　　
　　　　じゃあ｢春雨はるさめ｣なんてどうだい？

八五郎：『船底ふなぞこを　ガリガリ齧かじる　春はるの鮫さめ』。

ご隠居：こわいよ！
　　　　春はるの鮫さめじゃなくて、春先に降る雨のことだよ！
　　　　
　　　　じゃあ｢メジロ｣なんてどうだい？

八五郎：『池袋いけぶくろ　降おりそこなって　目白めじろまで』。

ご隠居：またＪＲの駅じゃないか！
　　　　さっきは京浜東北線けいひんとうほくせんで、今度は山手線やまのてせんか！
　　　　もういいんだよ駅は。
　　　　
　　　　じゃあ、｢蛙(かわず)｣なんてどうだい？

八五郎：『ガマグチを　忘れて何なにも　買わず・・・かな』。

ご隠居：なんかちょっと うまいな！
　　　　いや全然ダメだけど、なんかちょっと うまいな！
　　　　
　　　　じゃあ｢シジュウカラ｣。

八五郎：『脂あぶら乗る　男ざかりは　四十しじゅうから』。

ご隠居：いや、あのね――

八五郎：『色気 出る　女ざかりは　四十しじゅうから』。

ご隠居：歳としの話を してるんじゃないんだよ。

八五郎：冗談スよ。
　　　　
　　　　じゃ ちょいと悲哀ひあいを 含んで 詠よみましょうかね。
　　　　
　　　　えー、
　　　　
　　　　『悲かなしやな――

ご隠居：お？珍しく いい詠よみ出しじゃないか。
　　　　
　　　　『悲かなしやな』
　　　　
　　　　それから？

八五郎：『悲かなしやな　俺の財布さいふは　始終しじゅう、空から』。

ご隠居：結局 愚痴ぐちじゃないか！
　　　　
　　　　――まあ、的外まとはずれな句ばっかりだったとは言え、
　　　　独特の発想というか、おもしろい句も いくつかあったし、
　　　　ま、そういうのが 八はっつぁんらしさと 言えるかもしれないな……。
　　　　
　　　　ふむ、そうだねえ……、おまえさんの場合、堅苦かたくるしいのよりも、
　　　　少し 遊び心のある方ほうが、持ち味が出るかもしれないね。
　　　　
　　　　それじゃ ひとつ、笠付かさづけでも やってみようか。

八五郎：なんスか？その カサヅケってのは？

ご隠居：｢笠付かさづけ｣というのはね、雑俳ざっぱい――
　　　　まあ 季題きだいとか風流とか芸術性とかに とらわれず、
　　　　風刺ふうしや諧謔かいぎゃくに 重おもきを置いた俳諧はいかい、
　　　　要は 詠よむこと自体を楽しもうという、
　　　　雑多ざったな俳諧はいかいを｢雑俳ざっぱい｣と言うんだけど、
　　　　この｢笠付かさづけ｣も、雑俳ざっぱいの１つでね、
　　　　早い話が、最初の５文字が お題として 出されるから、
　　　　その後あとを 自由に続けて 句を完成させるという遊びだ。
　　　　遊びだから、細かいことは気にせず、おもしろい句を作ればいい。
　　　　季語きごも要いらないから 簡単だ。
　　　　
　　　　たとえば、『さあ、事ことだ』という お題を 出してみようか。

八五郎：どういう意味スか？｢さあ事ことだ｣って。

ご隠居：｢さあ大変だ、どうしよう｣というような意味だな。
　　　　
　　　　この「さあ事ことだ｣の後あとに続けて詠よむ。
　　　　こんな具合だ。
　　　　
　　　　『さあ事ことだ　馬うまの小便しょうべん　渡わたし舟ぶね』。
　　　　
　　　　渡し舟なんてのは 小さい物だが、
　　　　時には馬を乗せて 川を渡ることもある。
　　　　あんな狭い所で 馬が もよおしてごらん？
　　　　まわりは水で 逃げようがない。さあ事ことだろう？

八五郎：なるほど、そりゃ さあ事ことだ。

ご隠居：他にも、こんなのは どうかな。
　　　　
　　　　『さあ事ことだ　床屋とこやの親父おやじ　気きが狂くるい』。

八五郎：ああ、そりゃ ヤベエっスね。
　　　　相手は ハサミやカミソリ 持ってんだ。
　　　　だしぬけに 耳でも ザックリいかれちゃ かなわねえや。

ご隠居：だろう？
　　　　
　　　　ま、ざっと こんな具合だ。
　　　　どうだい？おまえさんも ひとつ 詠よんでみちゃ。

八五郎：そうスねえ。
　　　　
　　　　(思いつく)
　　　　あ！こんなの どうスか？
　　　　
　　　　『さあ事ことだ　不倫ふりん 隠かくし子ご　文春砲ぶんしゅんほう』。

ご隠居：あぁ昨今さっこんの有名人にとっちゃ 死活問題だねえ。
　　　　自業自得って気もするけど……。
　　　　
　　　　おまえさんも なかなか やるじゃないか。
　　　　
　　　　じゃ 次は ｢りん廻まわし｣というのを やってみよう。

八五郎：なんスか それ？

ご隠居：｢りん｣で始まって ｢りん｣で終わる 言葉遊びだ。
　　　　まあ聞いたほうが早い。こんな具合だ。
　　　　
　　　　『リンリンと　鳴なって取とったる　電話口でんわぐち　話はなしが すんで　もとへガチャリン』。
　　　　
　　　　『凛々りんりんと　研とぎ澄すましたる　小こ薙刀なぎなた　ひと振ふりすれば　敵てきが散ちりりん』。

八五郎：なるほど。そういうふうに やるんスね。
　　　　こりゃ おもしろそうだ。

ご隠居：まだある。
　　　　
　　　　『リンリンと　綸子りんずや繻子しゅすの*　振袖ふりそでを　娘に着せて　ビラリ シャラリン』。
　　　　　＊綸子(りんず)・繻子(しゅす)……どちらも つやのある上質の織物。

八五郎：うまいねぇ。
　　　　
　　　　じゃ あっしも ひとつ。
　　　　
　　　　『リンリンと　綸子りんずや繻子しゅすは　高たけえから　ウチの娘にゃ　安いモスリン*』。
　　　　　＊モスリン……薄手の毛織物。｢赤毛のアン｣にも粗末なモスリンのカーテンが出てくる。

ご隠居：コラコラ、かわいそうじゃないか。
　　　　しっかり稼いで いい着物 買ってやんなさい。
　　　　
　　　　まあでも、おまえさんらしくて おもしろい出来できだ。
　　　　
　　　　それじゃ わたしも もうひとつ。
　　　　
　　　　『凛々りんりんと　咲さき誇ほこったる　桃もも、桜さくら　　嵐あらしにつれて　花が散ちりりん』。

八五郎：さすが ご隠居、キレイだねえ。
　　　　
　　　　あっしは こうだね。
　　　　
　　　　『りんりんと　リンゴや桃ももの　実みが ぶらりん』――

ご隠居：おお、いいねえ。花が散ったところへ、
　　　　すかさず 実を結ばせるとは、心憎こころにくい。
　　　　続きが楽しみだね。
　　　　『りんりんと　リンゴや桃ももの　実みが ぶらりん』――？

八五郎：『盗とってやろうと　あたりキョロリン』。

ご隠居：こらこら！泥棒するんじゃないよ。
　　　　どうも おまえさんのは いじましいねえ……。

八五郎：『リンリンと　風鈴ふうりん 鳴ならし　夜鷹よたかそば』――

ご隠居：お？いいじゃないか。
　　　　江戸の町を 流して歩く 夜鷹よたかそばと言えば、
　　　　あの売うり声ごえと、屋台に付けた 風鈴ふうりんの音ねだ。
　　　　風流だねえ。
　　　　
　　　　さあ どう続ける？
　　　　『リンリンと　風鈴ふうりん 鳴ならし　夜鷹よたかそば』――？

八五郎：『タダで食わせろ　アカン ベロリン』。

ご隠居：やっぱり いじましいじゃないか！
　　　　そば代だいくらい ちゃんと払いなさい。
　　　　
　　　　よし、｢風鈴ふうりん｣から わたしも ひとつ できた。
　　　　
　　　　『リンリンと　鳴なく鈴虫すずむしに　秋を知り　あわてて 仕舞しまう　軒のきの風鈴ふうりん』。
　　　　
　　　　暮らしの ひとコマを 詠よみ込んでみた。

八五郎：なるほど、じゃ あっしも 暮らしの中から ひとつ。
　　　　
　　　　『りんりんと　悋気りんきな嫁よめが　怒おこったら　投げる七輪しちりん　窓が ガシャリン』。

ご隠居：こわい嫁よめさんだねえ。おまえさんとこも 大変だな。
　　　　
　　　　じゃ次は――
　　　　(玄関先に誰かが来たようだ)
　　　　ん――？誰か来たみたいだ。
　　　　
　　　　(八五郎に)
　　　　ちょっと待ってておくれ。(席を立つ)
　　　　
　　　　(玄関のほうで。来客に)
　　　　はいはい、どなたですかな。
　　　　(お使いの小坊主さんのようだ)
　　　　おや、玄庵げんあんさんの所の。どうしました？
　　　　ああ、先日の。｢獣けもの｣の題だいの狂歌きょうかが いくつか出来たから
　　　　点を付けてくれと。はいはい。
　　　　(紙束を受け取って)
　　　　ああ、これですね。
　　　　では、あずかって 採点さいてんしておきますから、
　　　　また後日ごじつ 取りに来てください。
　　　　はい、では ごくろうさまでしたね。
　　　　(使いの者は去る)
　　　　
　　　　(座敷へ戻ってくる)
　　　　(八五郎に)
　　　　ああ八はっつぁん、お待たせして すまなかったね。

八五郎：いや いいんスよ。
　　　　
　　　　(ご隠居が紙束を持ってるのを見て)
　　　　ん？なんスか その紙束かみたば？

ご隠居：ああ これかい？
　　　　
　　　　いや 実は わたしは、点者(てんじゃ)を していてね。

八五郎：テンジャ？　なんスか テンジャって？

ご隠居：まあ ひらたく言えば、
　　　　他人ひとの こしらえた歌や句を評価して、
　　　　点を付ける人間だな。
　　　　
　　　　これでも わたしは、俳諧はいかい・戯ざれ歌うたに関しちゃ、
　　　　この界隈かいわいでも ちょっとしたモンでね。
　　　　時々 近所の方かたに、歌や句を教えたり、お題を出したり、
　　　　また添削てんさくしたりすることもある。
　　　　
　　　　先日も とある方かたに、｢獣けもの｣を詠よみ込んで 狂歌きょうかを作るという 課題かだいを出したんだけどね、
　　　　それが いくつか出来たから 点を付けてくれということで、使いの子を よこしたんだ。

八五郎：ああ、それが その紙束かみたばスか。
　　　　
　　　　で、キョウカって なんです？

ご隠居：狂歌きょうかというのは、五・七・五・七・七の 三十一さんじゅういち文字もじに、
　　　　風刺ふうしや滑稽こっけいを盛り込んで 詠よむ歌だな。

八五郎：へえ。
　　　　
　　　　(紙束を指して)
　　　　それ、ちょっと見ても いいスか？

ご隠居：ああ、かまわないよ。
　　　　
　　　　じゃ ちょっと 読み上げていってくれるかい？
　　　　わたしが点を付けていくから。

八五郎：点は どんなふうに付けるんスか？

ご隠居：歌の良よし悪あしを 判断して、
　　　　｢天てん・地ち・人じん｣の３段階で付ける。

八五郎：じゃ いちばん いいのは｢天てん｣スか。

ご隠居：そういうことだ。
　　　　じゃ、最初のを読み上げてくれるかい？

八五郎：へい。
　　　　
　　　　えー なになに……
　　　　
　　　　『子こねずみが　阿漕あこぎに齧かじる　網戸棚あみとだな　度重たびかさなりて　猫ねこに挟はさまれ』。
　　　　
　　　　なんだこりゃ？ワケわかんねえや。
　　　　これ、いいキョウカなんスか？

ご隠居：これはね、｢古今こきん六帖ろくじょう｣という和歌わか集しゅうに、
　　　　
　　　　『伊勢いせの海うみ　阿漕あこぎが浦うらに　ひく網あみも　度重たびかさなれば　人ひともこそ知しれ』
　　　　
　　　　という歌があってね。
　　　　それを もじりつつ、きちんと獣けものを詠よみ込んでいる訳わけだ。

八五郎：すげえじゃねえスか！
　　　　なんか よく解わからねえけど、すげえじゃねえスか！
　　　　じゃ これ、天てんスね？

ご隠居：ん～、悪くはないけどねぇ、
　　　　これじゃあ まだ 天てんには届かないかなあ。
　　　　
　　　　まあ、地ちだね。

八五郎：ええ～、かわいそうじゃねえスか。
　　　　ケチケチしねえで、パーッと 天てん やりゃあいいのに。

ご隠居：そうはいかないよ。
　　　　採点さいてんを甘くしていたら、当人とうにんのためにもならない。
　　　　じゃ 次 読んでくれるかい？

八五郎：えーと 次は……
　　　　
　　　　『ぽんぽんが　痛いと嘘うそを　月つきの夜よに　鼓つづみの稽古けいこ　休やすむ子こダヌキ』。
　　　　
　　　　これは どうスか？

ご隠居：うんうん、かわいらしい歌だね。
　　　　それに、嘘うそを｢つき｣と 夜よるの｢月つき｣を 掛けてるところなんか 上手うまくできてる。

八五郎：じゃ 天てんっスね！

ご隠居：これも まあ 地ちだな。

八五郎：えーダメっすか！　上手うまいじゃないスか。

ご隠居：上手うまいけど、これぐらいじゃあ まだまだ。
　　　　
　　　　じゃ 次。

八五郎：キビしいんスねぇ……。
　　　　えー、次は……
　　　　
　　　　『深み山やま路じは　人ひとも行ゆかねば　いたずらに　憂うし年月としつきを　送おくり狼おおかみ』。

ご隠居：これは おもしろいねえ。
　　　　最後の｢送り狼｣が なんとも滑稽こっけいで いい。
　　　　それに ｢憂うし年月としつき｣には ｢牛｣が隠れていて、
　　　　獣けものが２つ 詠よみ込んである。

八五郎：おお、すげえ！　これ 天てんでしょ！

ご隠居：ん～、これも まだ 地ちだな。

八五郎：マジすか！　キビしすぎないスか！？

ご隠居：そんなことはないよ。
　　　　この程度じゃあ まだまだ 天てんじゃないね。
　　　　
　　　　次。

八五郎：えー、次は……
　　　　
　　　　『狩人かりゅうどが　鉄砲てっぽう 置おいて　月つきを見みん　今宵こよいは確しかと　隈くまもなければ』。

ご隠居：きれいな歌だねえ。
　　　　一点いってんの隈くまもなく 冴さえわたる月が見えるようだ。
　　　　さっきの｢送り狼｣の露骨ろこつさと違って、
　　　　｢鹿しか｣と｢熊くま｣の２つを さりげなく詠よみ込んでるのも いい。

八五郎：いいっスよね！上手うまいっスよね！
　　　　
　　　　じゃ今度こそ 天てんっスね！！

ご隠居：地ちだな。

八五郎：なんでだよ！テメ いい加減にしろよ このクソジジイ！

ご隠居：ちょちょちょ 八はっつぁん、口が悪いよ。

八五郎：あ、すいません、つい興奮して……。

ご隠居：なんで おまえさんが興奮するんだよ……。
　　　　
　　　　ま、これぐらい 句の道・歌の道は 厳きびしいということだ。

八五郎：そんなもんスかねぇ……。
　　　　
　　　　あ、じゃあ、あっしも ひとつ 考えたんで、
　　　　点 つけてくださいよ。

ご隠居：考えた？おまえさんが？

八五郎：ええ。もちろん、天てん狙ねらいっスよ？

ご隠居：どうだかねえ。地ちにでもなれば 大したもんだけど。
　　　　
　　　　じゃ 採点さいてんしてあげようじゃないか。
　　　　さ、聞かせてごらんよ。

八五郎：いきますよ？
　　　　(咳払い)
　　　　えー、
　　　　
　　　　『この獣けもの　イタチに似にれど　イタチで無なし　
　　　　やや大きめの　これは なんぞや』。

ご隠居：なになに、
　　　　
　　　　『この獣けもの　イタチに似にれど　イタチで無なし　
　　　　やや大きめの　これは なんぞや』――
　　　　
　　　　
　　　　なるほど、これはテンだ。
　　　　
　　　※「天」と 動物の｢貂(テン)」の洒落。
　　　　イタチも貂も イタチ科の動物で、見た目がそっくり。
　　　　　　一般的に、貂のほうがサイズが大きい。